miercuri, 12 decembrie 2012

Ultima carte citita: How to analyze people on sight (de Elsie Lincoln Benedict, Ralph Paine Benedict)



Aceasta carte a fost publicata in perioada cand studiile stiintifice intense demonstrasera ca trasaturile fundamentale ale indivizilor sunt marcate in forma corpului, capului, fetei si mainilor. Acestea sunt elemente, pe care daca le intelegi, poti stabili caracteristicile oricarui individ la prima vedere (chiar si inclinatia spre criminalitate - vezi L' uomo Criminale a lui Cesare Lombroso).

Mi s-a parut o carte interesanta pentru Romania deoarece oamenii sunt naivi din punctul asta de vedere. Ma gandesc ca o carte descriind "omul cocalar" adaptata la realitatile romanesti ar fi binevenita. In Romania omul cocalar poate fi identificat mai usor ca in trecut. Este un reziduu al tranzitiei de la comunism la capitalism, un ins nedezvoltat antropologi, deci un ins inferior mediei societatii. Acestia au trasaturile marcate opulent in forma corpului, capului, fetei (la cocalarii nostri este vorba de muschiul fetei) si mainilor. Este usor sa analizezi un om daca ai elementele de baza, este chiar distractiv sa vezi ca el tot incearca "sa te faca" si nu reuseste. Cocalarii au un respect anume pentru cei care nu pot fi "facuti".

Nu vi s-a-ntamplat sa vina un cocalar la voi sa va zica: "Buna ziua, Sunt Marcel din Constanta (sa zicem) si am venit la Bucuresti (sa zicem) la spitalul de urgenta cu mama in stare grava. Va rog, daca puteti, sa ma ajutati cu ceva benzina pentru ca am cheltuit tot si nu mai am cu ce sa ma-ntorc. Daca vreti puteti sa-mi dati bani si imi voi cumpara eu...". Mie mi s-a-ntamplat. M-am uitat la el de parca as fi stiut ce istorie avea sa-mi zica dinainte si l-am ignorat. Aveam sa aflu de la un prieten ca a patit acelasi lucru in acelasi loc si ce credeti: el nu citise aceste carti ;))

 Exemplu:
Dupa parerea mea prototipul cocalarului roman este fotbalistul Dacian Varga.

duminică, 25 noiembrie 2012

Primenirea Romaniei

Privesc in urma cum natiunea romana s-a primenit mereu pentru sarbatorirea zilei nationale organizata de altii. Dar, chiar si asa, romanului ii sta bine in straie de sarbatoare.
Am citit despre primenirea natiunii de la 1848 cand pasoptistii marsaluiau pentru Dreptate preluand ideile franceze, eram nascut cu 6 ani la primenirea natiunii din 1989 cand s-a murit pentru Libertate si am participat la ultima primenire din 2011 cand romanii s-au expus pentru Demnitate.

Haideti ca in 2012 de ziua nationala sa ne imbracam toti in hainele acestea de sarbatoare si sa nu le mai lepadam niciodata. In 2013 acestea ne vor sta cel mai bine!!!

duminică, 4 noiembrie 2012

Retinuti pentru promovarea cocalarului


In cei 20 de ani de tranzitie s-a depus pe societatea romaneasca un reziduu gros si scarbos vizibil prin intermediul televiziunilor.
Cand societatea romaneasca avea nevoie de repere morale, televiziunile promovau, la ore de maxima audienta, reziduurile societatii sub forma de vedetism extrem.
Astfel s-a inchegat in timp un cult al cocalarului care a ingreunat mersul societatii romanesti. Aflam despre realizarile olimpicilor pe un generic care promoveaza ispravile lui Pepe sau vorbim despre viitorul Romaniei cu Gianni. Tot acest amestec a derutat si a scarbit societatea. 
Emisiunile au fost lasate libere, iar cei mai apropiati si cu pretentii de mari creatori de opinie, nu vad si nu iau atitudine.
De exemplu, cum vine Mircea Badea, care se lauda cu multe clase, sa-mi emita mie opinii publice la aceeasi televiziune la care Accesul din Rect al S. Gherghe promoveaza oameni cu doua clase bazate numai pe scandal? Cum poate Cheloo de la Parazitii sa ma convinga ca nu este ipocrit cand el participa la aceasta emisiune?

A venit 2011 si presiunea pentru schimbare a crescut odata cu "revolutia bunului simt".
Oare de ce realizatorii de emisiuni nu inteleg acest lucru si continua sa-mi prezinte intr-un mod grotesc legatura dintre Pepe si Oana Zavoranu. Deja lumea stie ca dupa un scandal, cocalarul sau o pitipoanca va fata un refren pe care sani-l vanda sub forma de album, emisiune etc.

Un tribunal al societatii civile trebuie sa judece acesti criminali de tranzitie si sa puna in aplicare ceea ce oamenii care au iesit 2011 au cerut. Uciderea constiintei civice din timpul tranzitiei trebuie pedepsita si acuzatii trebuie inchisi in constiinta oamenilor.

Stim ca vor incepe sa spuna ca nu au nicio vina si ca au facut ce li s-a cerut. Dar judecatorii le vor reda inregistrari din emisiunile lor. Acest lucru ii va face sa planga si sa-si recunoasca vina.

Sa se uite ei, inainte de judecata, la emisiunile lor. Nu le este rusine?

sâmbătă, 20 octombrie 2012

Popa prostu'

M-am saturat ca pentru fiecare problema pe care o am sa mi se recomande "ca ar fi bine sa merg sa pup moastele, sa ma rog, sa tin post sau sa ma impartasesc". Pentru mine lucrurile astea nu mai functioneaza. Am fost de foarte multe ori in tinerete cuprins de un hazard moral religios de care m-am vindecat.

Cand eram mic credeam ca Dumnezeu este cel care ne va da sa mancam daca nu mergem la munca. Bunica mea mi-a relatat ca la varsta de 4 ani, in timp ce ma conducea la gradinita, am spus acest lucru. La 4 ani asta era perceptia mea. Ii spusesem atunci sa mearga cu mine la gradinita si sa renunte la servici pentru ca Dumnezeu nu ne va lasa si ne va da el bani pentru mancare. In acest punct, percepeam biserica ca pe o entitate sacra unde locuieste Dumnezeu, iar preotul era pentru mine personificarea lui Dumnezeu, caruia ii atribuiam puteri supraomenesti.  

La revolutie aveam 7 ani si am remarcat ca preotul umbla cu masina prin sat pentru a ajunge la inmormantari. Era printre primii care isi permiteau masina imediat dupa revolutie si pentru mine inca mai avea o aura supraomeneasca. Apoi a intrat la noi in casa de boboteaza, la vreo pomana sau inmormantare si l-am vazut cum vorbeste cand nu citeste din cartile bisericesti. Atunci am avut prima constientizare a faptului ca preotul s-ar putea sa nu ne ajute prea mult. Acest preot se transformase din Dumnezeu intr-un functionar al bisericii. Preotul nu mai are aceeasi aura atunci cand iese din biserica. Inclusiv babele, nu il mai priveau cu aceiasi piosenie. La pomana babele prindeau curaj si spuneau despre preot lucruri urate.

Preotul nostru isi pierdea aura complet atunci cand aparea imbracat ca un om obisnuit. Preotul acesta si-a pierdut aura complet. Atunci am vazut cum se negociaza locurile de veci, cum se emit predici pentru trecea la morminte cavou pentru a castiga propria firma de constructii, cum se fac afaceri cu locuri de veci si multe altele. Unde sunt locurile de veci cu morminte acoperite de iarba si cu umbra de salcie? Acest preot a tolerat instalarea unei carute in curtea bisericii foarte aproape de locul unde eu credeam ca locuieste Dumnezeu. I se parea lui ca o caruta arata mai bine decat o cruce sau un monument al ostasilor (nota: carutele rustice se instaleaza la intrarea in restaurantele cu specific romanesc nu in curtea bisericii).

Am vazut apoi cum acest preot nu a luat nicio atitudine atunci cand enoriasii dadeau festine de sarbatori legale si libere in urma carora ramaneau tone de gunoaie de toate felurile, cand enoriasii taiau padurile sau cand demolau cladirile CAP-ului imediat dupa revolutie, cand enoriasii isi mutau unii altora gardurile in cimitir. Ce rol mai are atunci un preot in societate? Sa-mi starneasca fetisuri pentru moaste...
Asta se aplica usor reziduurilor societatii de dupa revolutie (cocalarilor) care cu acelasi hazard moral religios pe care il aveam eu in copilarie : isi instaleaza iconite la oglinda retrovizoare ca sa nu crape pe sosele cand o ard cu 200 la ora sau sa nu fie prinsi la furat, ctitoresc biserici pentru a fi iertati de hotii si alte pacate, doneaza bani pentru a fi iertati, fura si se spovedesc, mananca pana nu mai pot si tin post pentru a se impartasi.

Ce a facut IPS Daniel pentru a schimba aceste lucruri? Nimic!!!
Pe site-ul patriarhiei gasim numai actiuni pentru continuarea intru adormirea societatii romanesti.
Dupa parerea mea dezechilibrul social din Romania este provocat de cocalari cu binecuvantarea bisericii.

marți, 18 septembrie 2012

Civilizatia la romanii ortodocsi

Intre 15-16 septembrie 2012 s-au sarbatorit zilele Bucurestiului si, ca in reportajele TV, cocalarii "au invadat" cu masinile maretul Parc Herastrau.
Parcul este situat in apropierea unor obiective turistice precum Arcul de Triumf, Muzeul Satului si frumosul cartie Primaverii. Este "administrat" de Lacuri Parcuri si Agrement Bucuresti si pazit de Politia Locala. Acest ALPAB are ca motto 'natura, oameni, respect' dar organizeaza mereu iesiri in aer liber pentru cocalari iar Politia locala fuge mereu din calea invadatorilor. Asa a facut si duminica, cand pe la ora 16 niciun gardian si niciun local nu mai era prin zona. Toti parca luasera straie de sarbatoare si se amestecasera printre petrecaretii de la concertul unei bombe sexy : parca Corina. In aceste conditii spatiul verde din sectorul 1 a cazut pe mana cocalarilor.

Oare ce oameni suntem noi, romanii, de ne batem joc de tot ce este frumos si in special de mediul inconjurator?Am observat asta la zilele Bucurestiului, la Ruga Timisoarei, sarbatoarea Clujului..

Ce au in comun acesti cocalari? In timp ce consemnam dezastrul mi-a sarit in ochi ceva comun la toti acesti cocalari: majoritatea celor care au fugit de locul parcarilor cu plata erau oameni credinciosi. In cazul de la Bucuresti am numarat masinile care aveau atarnate la oglinda retrovizoare obiecte religioase. Am constatat ca aproximativ 60% dintre masinile cu proprietari necivilizati (aproximativ 450 de masini) aveau atarnata cel putin o icoana, cruciulita, mir de oglinda retrovizoare.



Daca ALPAB-ul nu interzice organizarea de evenimente si instalarea de terase in Herastrau, daca localii si gardienii privati nu isi fac datoria si daca cetatenii, romani ortocsi, nu invata sa boicoteze astfel de evenimente si terase, in 2 ani vom sarbatorii Zilele Pomenirii Parcurilor din Bucuresti.

sâmbătă, 8 septembrie 2012

Ultimul copac din Bucuresti

Ultimul copac din Bucuresti se afla la intersectia dintre Strada Maica Domnului cu Strada Scheiul din cartierul Tei (Sectorul 2).

Primaria taxeaza parcarea pe langa Parcul Herastrau

Primaria a hotarat, in sfarsit, sa-i taxeze pe bucurestenii care obisnuiesc sa ajunga cu masina in zona parcului Herastrau.

Astfel, incepand cu luna septembrie 2012, proprietarii masinilor parcate pe drumul din piatra cubica paralel cu B-dul Aviatorilor,  platesc 1.5 ron/ora tarif normal sau 1 ron/ora cu abonament.

Tarifele au fost stabilite printr-o hotarare de Consiliu General (H.C.G.M.B 84/2004).

Postare neactualizata!!!

sâmbătă, 28 iulie 2012

duminică, 12 februarie 2012

Ordonanta nr. 27/2002 privind reglementarea activitatii de solutionare a petitiilor (modificata cu Legea 233/2002)

In temeiul prevederilor art. 107 din Constitutia Romaniei si ale art. 1 pct. IV.7 din Legea nr. 751/2001 privind abilitarea Guvernului de a emite ordonante,
Guvernul Romaniei adopta prezenta ordonanta.
Art. 1.
(1) Prezenta ordonanta are ca obiect reglementarea modului de exercitare de catre cetateni a dreptului de a adresa autoritatilor si institutiilor publice petitii formulate in nume propriu, precum si modul de solutionare a acestora.
(2) Dreptul de petitionare este recunoscut si organizatiilor legal constituite, acestea putand formula petitii in numele colectivelor pe care le reprezinta.

Art. 2.
In sensul prezentei ordonante, prin petitie se intelege cererea, reclamatia, sesizarea sau propunerea formulata in scris ori prin posta electronica, pe care un cetatean sau o organizatie legal constituita o poate adresa autoritatilor si institutiilor publice centrale si locale, serviciilor publice descentralizate ale ministerelor si ale celorlalte organe centrale, companiilor si societatilor nationale, societatilor comerciale de interes judetean sau local, precum si regiilor autonome, denumite in continuare autoritati si institutii publice.

Art. 3.Petitiile adresate autoritatilor si institutiilor publice prevazute la art. 2 vor fi solutionate in termenele si in conditiile stabilite prin prezenta ordonanta.

Art. 4.
Conducatorii autoritatilor si institutiilor publice prevazute la art. 2 sunt direct raspunzatori de buna organizare si desfasurare a activitatii de primire, evidentiere si rezolvare a petitiilor ce le sunt adresate, precum si de legalitatea solutiilor si comunicarea acestora in termenul legal.

Art. 5.
Pentru solutionarea legala a petitiilor ce le sunt adresate conducatorii autoritatilor si institutiilor publice sesizate vor dispune masuri de cercetare si analiza detaliata a tuturor aspectelor sesizate.
Art. 6.
(1) Autoritatile si institutiile publice prevazute la art. 2 sunt obligate sa organizeze un compartiment distinct pentru relatii cu publicul, care sa primeasca, sa inregistreze, sa se ingrijeasca de rezolvarea petitiilor si sa expedieze raspunsurile catre petitionari.
(2) Compartimentul prevazut la alin. (1) inainteaza petitiile inregistrate catre compartimentele de specialitate, in functie de obiectul acestora, cu precizarea termenului de trimitere a raspunsului.
(3) Compartimentul prevazut la alin. (1) este obligat sa urmareasca solutionarea si redactarea in termen a raspunsului. (4) Expedierea raspunsului catre petitionar se face numai de catre compartimentul pentru relatii cu publicul, care se ingrijeste si de clasarea si arhivarea petitiilor.
(4) Petitiile gresit indreptate vor fi trimise in termen de 5 zile de la inregistrare de catre compartimentul prevazut la art. 6 alin. (1) autoritatilor sau institutiilor publice care au ca atributii rezolvarea problemelor sesizate, urmand ca petitionarul sa fie instiintat despre aceasta.

Art. 7.
Petitiile anonime sau cele in care nu sunt trecute datele de identificare a petitionarului nu se iau in considerare si se claseaza, potrivit prezentei ordonante.

Art. 8.(1) Autoritatile si institutiile publice sesizate au obligatia sa comunice petitionarului, in termen de 30 de zile de la data inregistrarii petitiei, raspunsul, indiferent daca solutia este favorabila sau nefavorabila.
(2) Pentru solutionarea petitiilor transmise, potrivit art. 6 alin. 4, de la alte autoritati sau institutii publice, termenul de 30 de zile curge de la data inregistrarii petitiei la autoritatea sau institutia publica competenta.

Art. 9.In situatia in care aspectele sesizate prin petitie necesita o cercetare mai amanuntita, conducatorul autoritatii sau institutiei publice poate prelungi termenul prevazut la art. 8 cu cel mult 15 zile.

Art. 10.
(1) In cazul in care un petitionar adreseaza aceleiasi autoritati sau institutii publice mai multe petitii, sesizand aceeasi problema, acestea se vor conexa, petentul urmand sa primeasca un singur raspuns care trebuie sa faca referire la toate petitiile primite.
(2) Daca dupa trimiterea raspunsului se primeste o noua petitie de la acelasi petitionar ori de la o autoritate sau institutie publica gresit sesizata, cu acelasi continut, aceasta se claseaza, la numarul initial facandu-se mentiune despre faptul ca s-a raspuns.

Art. 11.In cazul in care prin petitie sunt sesizate anumite aspecte din activitatea unei persoane, aceasta nu poate fi solutionata de persoana in cauza sau de catre un subordonat al acesteia.

Art. 12.
(1) Repartizarea petitiilor in vederea solutionarii lor de catre personalul de specialitate se face de catre seful compartimentului caruia i s-a trimis petitia de catre compartimentul prevazut la alin. (1) al art. 6.
(2) Functionarii publici si persoanele incadrate cu contract individual de munca sunt obligate sa rezolve numai petitiile care le sunt repartizate potrivit alin. (1), fiindu-le interzis sa le primeasca direct de la petenti, sa intervina sau sa depuna staruinta pentru solutionarea acestora in afara cadrului legal.

Art. 13.
Semnarea raspunsului se face de catre conducatorul autoritatii sau institutiei publice ori de persoana imputernicita de acesta, precum si de seful compartimentului care a solutionat petitia. In raspuns se va indica, in mod obligatoriu, temeiul legal al solutiei adoptate.

Art. 14.Semestrial autoritatile si institutiile publice vor analiza activitatea proprie de solutionare a petitiilor, pe baza raportului intocmit de compartimentul prevazut la alin. (1) al art. 6.

Art. 15.
Constituie abatere disciplinara si se sanctioneaza potrivit prevederilor Legii nr. 188/1999 privind Statutul functionarilor publici sau, dupa caz, potrivit legislatiei muncii urmatoarele fapte:
a) nerespectarea termenelor de solutionare a petitiilor, prevazute in prezenta ordonanta;
b) interventiile sau staruintele pentru rezolvarea unor petitii in afara cadrului legal;
c) primirea direct de la petitionar a unei petitii, in vederea rezolvarii, fara sa fie inregistrata si fara sa fie repartizata de seful compartimentului de specialitate.
d) Modul de solutionare a petitiilor adresate Parlamentului si Presedintelui Romaniei se face potrivit reglementarilor proprii.